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傳統(tǒng)材料在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

天然的材料極具傳統(tǒng)文化韻味，如荊條樹葉、竹子、植物纖維、獸皮及貝殼等。人類還學(xué)會了制作諸如彩陶、盆、缽、壺、瓶等各種容器，原始包裝材質(zhì)天然、造型質(zhì)樸，民間味十足，完全體現(xiàn)了古代人民的審美觀。

在現(xiàn)代社會，隨著人們生活水平的提高和科學(xué)知識的普及，消費(fèi)者對綠色包裝、天然物品的日益向往和懷舊情感加劇，用竹、木、紙等材料設(shè)計(jì)的包裝比金屬、塑料更受歡迎，這種地域特色的包裝使人感到親切，使回歸情節(jié)得以彰顯，既體現(xiàn)了包裝文化中的民間特色和鄉(xiāng)土氣息，又表現(xiàn)了產(chǎn)品綠色、天然的內(nèi)涵。

用傳統(tǒng)材質(zhì)制作的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)會給人以反璞歸真的感覺，體現(xiàn)對傳統(tǒng)的精神回歸。如過年糕點(diǎn)的紙張包扎設(shè)計(jì)，以陶土為材質(zhì)的酒瓶設(shè)計(jì)，都散發(fā)著濃濃的情感因素，許多包裝形式一直沿用至今，“蛤蜊油”、“無錫小籠包子”等包裝形式都體現(xiàn)了深厚的民間風(fēng)味。

新長發(fā)糖炒栗子是享譽(yù)上海六十多年的老牌產(chǎn)品，這款系列包裝體現(xiàn)了民族風(fēng)格。普通包裝采用了牛皮紙，在開口處加以扎皺工藝，并配上紅繩給人以喜慶的感覺；禮盒包裝用的是竹籃，上面蓋上一張紅色斗方，簡潔卻富有情感與張力，與這一傳統(tǒng)產(chǎn)品本身的特性相呼應(yīng)。

在設(shè)計(jì)中將傳統(tǒng)形式內(nèi)容的重新整合，是對傳統(tǒng)文化真正意義上的傳承和發(fā)展，更符合現(xiàn)代人的審美情趣。

陳關(guān)鴻設(shè)計(jì)的新長發(fā)糖炒栗子系列包裝

傳統(tǒng)文化是人類社會發(fā)展的寶貴財(cái)富，但我們不能被傳統(tǒng)束縛住自己的思想，而應(yīng)用動態(tài)的眼光去理解它。從這些設(shè)計(jì)中我們可以看出它們既吸收了傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又融入了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的形式，并將傳統(tǒng)文化用現(xiàn)代的手法和技巧加以整合演繹，使之符合現(xiàn)代人的審美情趣。傳統(tǒng)文化是人類歷史長期發(fā)展過程中的積淀，研究傳統(tǒng)文化是為了更好地將它們運(yùn)用于現(xiàn)在和未來。借鑒和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)圖形有助于我們更好地豐富現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的表現(xiàn)能力，使其擁有更為深厚的文化底蘊(yùn)和更為廣闊的發(fā)展空間。

在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，使之富有傳統(tǒng)神韻，在追求創(chuàng)新的同時又不失傳統(tǒng)風(fēng)格的體現(xiàn)，讓文化的傳承更加富有生命力，在吸收借鑒的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形式，與時代相結(jié)合，使傳統(tǒng)文化更具現(xiàn)代感，達(dá)到傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念的真正交融。